Kardinaal Pizzaballa reflecteert over een Mariale weg naar vrede: “koesteren”, “mediteren” en “verwelkomen”

1 Januari 2026

Bij het begin van het jaar 2026, op 1 januari, ging Zijne Emminentie Kardinaal Pierbattista Pizzaballa, Latijns Patriarch van Jeruzalem, in de pro-kathedraal van het Latijns Patriarchaat in Jeruzalem voor in de plechtige H. Mis ter ere van het feest van Maria, Moeder van God, en van de 59ste Internationale Dag voor de Vrede.

De Eucharistieviering werd mee geconcelebreerd door Mgr. William Shomali, Vicaris-Generaal van het Latijnse Patriarchaat, Mgr. Adolfo Tito Yllana, Apostolisch Nuntius in het Heilig Land, Mgr. Bolous Marcuzzo en Mgr. Ilario Antoniazzi, alsook door tal van andere priesters. De Spaanse Consul, vertegenwoordigers van de Franse en Italiaanse consulaten, evenals talrijke Ridders en Dames van de Ridderorde van het Heilig Graf, kloosterzusters en gelovigen uit Jeruzalem woonden de viering bij.

De Internationale Dag voor de Vrede, die telkens op 1 januari wordt gevierd, is een jaarlijkse liturgische dag die in 1967 door Paus Paulus VI werd ingesteld. Deze dag is gewijd aan gebed en reflectie over de wijze waarop de vrede in de wereld kan bevorderd worden. "Op weg naar een 'ongewapende en ontwapende' vrede" is het thema dat Paus Leo XIV dit jaar voor de 59ste Internationale Dag voor de Vrede heeft gekozen, dit in reactie op het recente geweld dat wereldwijd heeft plaatsgevonden. Het was een bevestiging dat ware vrede niet uit geweld voortkomt, maar uit God die ons allen onvoorwaardelijk liefheeft. Ze komt voort uit de vrede van de verrezen Christus zelf.

"Theotokos," de openbaring van een goddelijke methode

In zijn beschouwing over het Hoogfeest van Maria, de Moeder van God, en de Internationale Dag van de Vrede benadrukte Kardinaal Pizzaballa dat deze twee vieringen onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Hij bevestigde dat "Maria de bron van alle vrede is, omdat zij haar goddelijke Prins heeft gebaard, Hij die onze vrede is." De Kardinaal verklaarde dat het nieuwe jaar met Maria beginnen in feite betekent dat we “niet kiezen voor berekening, maar voor aanvaarding; niet voor vrees, maar voor vertrouwen". Dit doen we in navolging van het nederige "ja-woord" waarmee God de geschiedenis van de mens binnentrad.

In zijn commentaar op het Evangelie benadrukte de Patriarch Maria's innerlijke houding van "kostbaar bewaren en mediteren". Hij stelde dit voor als de basis voor authentieke vrede in de wereld, een wereld die door haast, lawaai en geweld gekenmerkt wordt. "Maria leert ons dat er geen uiterlijke vrede is zonder dit innerlijke geduld, zonder deze geestelijke 'rijping' van gebeurtenissen in het licht van God," zo zei hij.

Verwijzend naar haar titel Theotokos, Moeder van God, die door het Concilie van Efeze werd afgekondigd, merkte hij op dat het "de openbaring van een goddelijke methode" is, en hij beschreef de Moeder Gods als "de theologische plaats waar we kunnen begrijpen hoe God wil handelen."

“Vrede,” zo stelde hij, “’, een hart dat ruimte wordt en dat zichzelf beschikbaar stelt.” – Kardinaal Pizzaballa.

De Patriarch reflecteerde op de priesterlijke zegen uit het boek “Numeri” en bevestigde dat vrede "niet de afwezigheid van problemen of conflicten" is, maar "de aanwezigheid van het gelaat van God", God die in Jezus onze menselijkheid ontmoet en schittert in onze duisternis. Hij nodigde de gelovigen uit om, net als Maria, in een wereld die door wonden, angsten en een diep verlangen naar hoop getekend is "weerspiegelingen", "bewakers" en "bemiddelaars" van Gods licht te worden,.

“Zelfs op dit nieuwe digitale continent blijft het een Mariale methode”

Kardinaal Pizzaballa paste deze oproep op de hedendaagse realiteit toe en herinnerde de gelovigen eraan dat "technologie altijd een verlengstuk is van het menselijk hart." Hij spoorde de gelovigen aan om ook in de digitale wereld "bewerkers van vrede" te worden, om er de menselijke waardigheid te beschermen en de waarheid met naastenliefde te dienen. Maar verwijzend naar de recente oorlog merkte hij op dat digitale ruimtes vaak instrumenten voor manipulatie, verdeeldheid, onderdrukkende waakzaamheid en nieuwe vormen van eenzaamheid zijn geworden. Maar christenen zijn geroepen om ze tot plekken van ontmoeting, verantwoorde communicatie en vredesopbouw te transformeren, waarbij elk gedeeld woord en elke gemaakte keuze online als een ethische daad ten dienste van het algemeen belang wordt aangewend.

Een tocht met Maria door het nieuwe jaar

Ter afsluiting van zijn preek nodigde Kardinaal Pizzaballa de gelovigen uit om drie essentiële houdingen aan te nemen: om te "koesteren”, te “mediteren”en te “verwelkomen", dit als tegengif tegen geweld en als concrete methode om vrede te stichten. Hij plaatste het nieuwe jaar onder de moederlijke bescherming van Maria, de Moeder van God, en bad dat het aangezicht van God over alle families en gemeenschappen zou schijnen, over het gewonde maar geliefde Heilig Land en over een wereld die op zoek is naar hoop. Hij riep daarbij "een vrede aan die uit het Hart van God geboren is, door het hart van een Moeder gaat en wordt toevertrouwd aan onze handen en aan onze kinderlijke harten."

Aan het einde van de mis begroette de Kardinaal nog alle gelovigen in de Diwan van het Latijns Patriarchaat en wenste hun een gelukkig en voorspoedig nieuwjaar toe.

Bron : Latin Patriarchate of Jerusalem / lpj.org
Foto: © Latin Patriarchate of Jerusalem / lpj.org
Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore
© Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem