Nieuws over het Heilig Land
Als onderdeel van het versterken van het partnerschap met de lokale autoriteiten, ontmoette de Custode van het Heilig Land, Fr. Francesco Ielpo, op 30 juni de nieuwe burgemeesters van Bethlehem, Beit Jala en Beit Sahour. Hij werd hierbij vergezeld door Fr. Ibrahim Faltas, vertegenwoordiger van de Custode van het Heilig Land bij de staat Palestina. De gesprekken spitsten zich toe op de belangrijkste politieke en economische uitdagingen die het dagelijks leven van de inwoners beïnvloeden. Zij spraken samen de gedeelde wens uit om de krachten te bundelen en toekomstige projecten ten behoeve van de lokale gemeenschap op te zetten. VLADIMIR KROUFA Burgemeester van Beit Jala “Omdat mensen ten einde raad zijn, wordt de wens van de jongeren om te emigreren steeds sterker. Ze kunnen nergens heen, ze zijn werkloos en verdienen niet genoeg om een gezin te onderhouden. En wat kunnen ze doen? Er zijn geen vacatures of werkvergunningen, het land is verlaten of de mensen zijn in een nieuwe situatie terecht gekomen zodat voor velen emigratie schijnbaar de nieuwe en enige uitweg lijkt te zijn.” P. FRANCESCO IELPO, ofm Custode van het Heilig Land “ Wederom zijn we ons bewust geworden van de talloze moeilijkheden waarmee de christen gemeenschap rond de geboorteplaats van Jezus te kampen heeft. De stad van de vrede moet de realiteit onder ogen zien die nog steeds door conflicten, oorlog en de afwezigheid van pelgrims getekend is. ” De Custode hernieuwde zijn engagement om aan de zijde van de bevolking te blijven en om hun moeilijkheden, hun lijden, maar ook hun vreugden te delen. We blijven via onze parochies, onze scholen en nieuwe projecten, met name op het gebied van beroepsopleiding voor jongeren, aanwezig .” De Custode van het Heilig Land had ook een ontmoeting met Mohammed Taha Abu Alia, de gouverneur van de provincie Bethlehem. Daar werd opnieuw het engagement van de Custode bevestigd om de christene aanwezigheid in het Heilig Land te behouden, ja zelfs om deze door middel van de steun aan educatieve, sociale en humanitaire instellingen te versterken. Tijdens zijn ontmoeting met de Minister van Toerisme en Oudheidkunde, Hani al-Hayek, concentreerde het gesprek zich op de manieren om de toeristische sector te ondersteunen en de terugkeer van pelgrims naar het Heilig Land aan te moedigen. Beide partijen stelden dan ook gezamenlijke richtlijnen en projecten voor ter bevordering van het religieus toerisme. Er werd heel nadrukkelijk gesteld dat de heropleving van deze sector voor lokale gemeenschappen een essentiële pijler vormt, vooral dan in de Provincie Bethlehem waar veel gezinnen voor hun belangrijkste bron van inkomsten van toerisme afhankelijk zijn. P. FRANCESCO IELPO, ofm Custode van het Heilig Land “ Wij wachten vol goede hoop op het herleven van de pelgrimstochten, op het kalmeren van de situatie, op het einde van het conflict en de mogelijkheid om opnieuw als pelgrim naar dit land terug te keren en hier solidariteit en hoop te brengen .” De ontmoetingen waren de bevestiging van het feit dat het ondersteunen van lokale gemeenschappen en het behouden van de christene aanwezigheid in het Heilig Land een gedeelde verantwoordelijkheid is, die een gecoördineerde actie in een echte geest van solidariteit vereist. Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem
Met het vertrek van de tweede groep – van 3 tot 14 juli – eindigde de editie 2026 van het project “Kinderen zonder Grenzen”. In totaal verbleven 50 kinderen uit Bethlehem in Milaan. Daar werden ze door verschillende gemeenschappen van het bisdom opgevangen. Tijdens de eerste periode verbleven er 26 kinderen in Italië en tijdens de tweede periode waren dit er 24. Deze vakantie was in het programma “Educate for Peace” geïntegreerd. Dit was door Pater Ibrahim Faltas ontworpen, werd door de Oasi di Pace Association ondersteund en het werd door Adriana Sigilli geleid, die voor het project vier gastgemeenschappen had gemobiliseerd, met name Legnano, Primaluna, Seregno et Lonate Pozzolo De Custode van het Heilig Land, Fr. Francesco Ielpo, zegende de jonge reizigers en noemde ze “bruggen van hoop naar een toekomst van vrede, liefde en broederschap”. Het betreft een initiatief dat vakanties en educatieve reizen combineert en laat zien dat vrede door ontmoetingen, relaties en gastvrijheid wordt opgebouwd. Op 13 juli, aan het einde van hun verblijf, werd de groep door de Aartsbisschop van Milaan, Mgr. Mario Delpini, ontvangen en was er tijd van ontmoeting, gebed en groeten. Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem
Als onderdeel van het project “Tien Kapellen voor de Herdersvelden”, legden Kardinaal Grzegorz Ryś, Metropoliet van het Aartsbisdom Krakau, en Fr. Francesco Ielpo, Custode van het Heilig Land, op 14 juli de eerste steen van de Poolse kapel die aan de Heilige Jozef is gewijd. Dit gebaar getuigt van de diepe banden tussen de Kerk in Polen en deze in het Heilig Land. Het project staat onder leiding van de Custode van het Heilig Land in Beit Sahour, Z.Em. Kardinaal Grzegorz Ryś Aartsbisschop-Metropoliet van Krakau “ Ik hoop dat deze kapel binnenkort voor de pelgrims die uit Polen komen een van de belangrijkste gebeds- en meditatieplaatsen zal worden, alsook voor de mensen die hier wonen en die hier eveneens zullen komen bidden. De kapel is aan de Heilige Jozef gewijd, en daar ben ik erg blij mee, want hij is de beschermheilige van Krakau, de stad waarvan ik aartsbisschop ben. Het is ook het Aartsbisdom Krakau dat aan dit project participeert en zo ook haar steun verleent om deze kapel tot stand te brengen. ” Fr. Francesco Ielpo, ofm Custode van het Heilig Land “ Dit is een zeer belangrijke stap in een nog veel groter project, met name dat van de Herdersvelden. Het bevat de bouw van verschillende kapellen die verschillende naties en de vrijgevigheid van vele christenen. zullen vertegenwoordigen. Deze kapellen zullen vooral plaatsen zijn waar de lokale gemeenschap kan komen bidden, waar ze in gebed en meditatie zullen kunnen samenkomen, en er samen hun devotie zullen kunnen beoefenen. Maar deze kapellen zijn ook voor pelgrims bedoeld, die we hopelijk snel zullen zien terug komen. Hun terugkeer zou immers ook meteen het einde van de oorlog betekenen, en de vrede is toch het kostbaarste goed. ” Z.Em. Kardinaal Grzegorz Ryś Aartsbisschop-Metropoliet van Krakau “ Ik ben ervan overtuigd dat deze plaats zeker voor het Poolse volk heel belangrijk zal zijn, maar evenzeer voor de vele pelgrims die naar het Heilig Land komen om hier te bidden. Vanwege de Tweede Wereldoorlog voelen we ons des te meer heel sterk met deze plek verbonden, in herinnering aan de tijd dat het Poolse leger in het Heilig Land verbleef om er alle heilige plaatsen te bewaken. Deze kapel vormt dus een nieuwe schakel in onze relatie met dit land. ” Het leggen van de eerste steen van de Poolse kapel in de Herdersvelden, en dit terwijl het Heilig Land een periode van diepgaande beproeving doormaakt, nodigt de christenen van over de hele wereld uit om zich in het gebed voor vrede te verenigen en om de christelijke aanwezigheid in dit land concreet te blijven ondersteunen. Want levende kerken die door gelovigen bevolkt worden, zijn net zo essentieel als alle andere gebouwen die nog overeind staan. Fr. Francesco Ielpo, ofm Custode van het Heilig Land “ Als Custode van het Heilig Land betuig ik onze diepe dankbaarheid aan onze weldoeners, zeker aan het Aartsbisdom Krakau, en aan allen die dit project mogelijk hebben gemaakt. Ik denk hierbij zeker aan de franciscanen, aan Fr. Marcello, de bewaarder van Bethlehem, aan de architecten en aan alle mensen die hebben bijgedragen om van de Herdersvelden een steeds grotere plaats van onthaal, gebed en hoop voor dit volk te maken .” Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem
Op zaterdag 18 juli werd in het klooster van de Heilige Clara in Jeruzalem een plechtige mis opgedragen ter gelegenheid van de inwijding van de kerk en de altaarwijding. De kerk werd gerenoveerd door Architect Vincenzo Zuppardo, die de werkzaamheden leidde in overeenstemming met de verwachtingen en wensen van de gemeenschap van de Arme Klaren. VINCENZO ZUPPARDO Architect. “ Vandaag beleven we de voltooiing van een project dat meer dan een jaar geleden is begonnen. Toen besloot de gemeenschap van de Arme Klaren in Jeruzalem hun klooster te restaureren, te beginnen met het hart van het kloosterleven, met name hun kerk. Zorg dragen voor deze ruimte en deze architectuur restaureren, is ook een manier geweest om de aanwezigheid van een contemplatieve kloostergemeenschap hier in Jeruzalem te ondersteunen, zonder al te veel nieuwe patronen op te leggen aan wat we uit het verleden hebben ontvangen. De kerk draagt immers een geschiedenis die meer dan honderd jaar geleden met het leggen van de eerste steen in 1912 begon .” Voor de gemeenschap van de Arme Klaren is de inwijding van de kerk een moment van grote betekenis. Het vernieuwt hun missie die op gebed, stilte en gastvrijheid is gebaseerd. De kloosterdeuren staan weer open om vrienden en gelovigen in gebed te verwelkomen. Zuster Maria di Nazareth, OSC Overste van het Arme Klarenklooster in Jeruzalem. “Het klooster is een plaats die voor iedereen open staat. Moslims, joden en christenen komen hier om te bidden. Alle drie de religies geloven in de kracht van het gebed. De diepste wens is dat dit Huis, deze plek, zijn missie verderzet om een plaats van ontmoeting met de Heer te zijn en dat deze plaats open blijft staan voor de hele regio, voor allen die hierheen willen komen en de Heer willen vinden.” Tijdens de openingsceremonie openden de Moeder Overste en Kardinaal Pizzaballa de deur voor de gelovigen. De patriarch ging vervolgens voor in de viering, dit in aanwezigheid van de in gebed bijeengekomen gemeenschap. Een reeks symbolische riten markeerde de viering en transformeerde de kerk in een ruimte gewijd aan gebed, broederlijke gemeenschap en het vieren van de Eucharistie. Z.E. Kardinaal Pierbattista Pizzaballa Latijns Patriarch van Jeruzalem “We hebben zojuist een kerk ingewijd. We hebben de stenen gewijd, maar zoals de Heilige Paulus reeds zei: ‘Wij zíjn de Kerk’. Wij zijn het levende gebouw, gemaakt van levende stenen, die het leven van de Kerk moeten opbouwen en door ons leven God moeten aanbidden. Ondanks de omstandigheden is het onze wens, ons gebed, dat dit levende gebouw zal groeien en zich zal uitbreiden. Dat het een gebouw met open deuren zal worden en dat het alle gelovigen van over de hele wereld mag verwelkomen, zodat deze kerk steeds levendiger zal worden. " De nieuwe kerk is veel meer dan een eenvoudig gebouw. Vanaf vandaag, met de inwijdingsplechtigheid, wordt zij een tastbare teken van een levende gemeenschap en haar geloof.” Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem
Het leven in de parochie Gaza keert terug naar normaal dankzij haar school en een kleutertuin In een landschap dat diep door een conflict en immens verlies getekend is, begint zich in Gaza een belangrijk keerpunt naar herstel af te tekenen. Het Latijns Patriarchaat van Jeruzalem start met een cruciaal initiatief in Gaza om het kleuteronderwijs nieuw leven in te blazen en biedt zo voor de meest getroffen gemeenschappen in de regio weer hoop op een tastbare terugkeer naar het gewone leven. Door geleidelijk het grootste scholennetwerk van Gaza op twee aangrenzende locaties te heropenen, toont dit project de veerkracht van de mens en de blijvende kracht van liefde en mededogen. Sinds oktober 2023 heeft het escalerende geweld tot een volledige ineenstorting van het onderwijs geleid. Hierdoor had meer dan 60% van de schoolgaande jeugd geen toegang meer tot het onderwijs en zo liepen honderdduizenden jonge mensen het risico op een ernstige ontwikkelingsachterstand. Vóór de oorlog beheerde het katholieke schoolsysteem drie gerenommeerde instellingen die voor gezinnen van alle achtergronden toegankelijk waren, met name de school van de Heilige Familie in het district Rimal, de Latijnse Patriarchaatschool in het district Zeitoun en de school van de Zusters van de Rozenkrans. Naarmate de crisis verergerde, kregen deze scholen een nieuwe bestemming en dienden ze gedurende ruim twee jaar dienst als wezenlijke opvangcentra voor intern ontheemden. Vandaag vindt er een ingrijpende transformatie plaats. Deze markeert de overgang van louter overleven naar een ware heropleving. De institutionele hoeksteen van dit project is de Latijnse school die op het terrein van de parochie van de Heilige Familie in Zeitoun is gelegen. De school maakt geleidelijk een einde aan haar rol als opvangtehuis om haar oorspronkelijke educatieve doelstellingen weer op te nemen en ze bereidt zich voor op de terugkeer van ongeveer 850 leerlingen. Tegelijkertijd breidt het project zich uit naar een tweede, aangrenzende locatie, met name het onlangs beveiligde en gerenoveerde gebouw op bijna een kilometer afstand. Deze speciaal daarvoor bestemde satellietlocatie zal als een veilige en gespecialiseerde kleuterschool functioneren en zal een capaciteit van minstens 150 kinderen van 3 tot 5 jaar tellen. Verankerd in de universele waarden van vrede, wederzijdse aanvaarding en menselijke waardigheid, belichaamt dit initiatief de essentie van de humanitaire solidariteit. Dit gaat verder dan noodhulp maar investeert in de intellectuele en emotionele basis voor een betere toekomst. Dankzij een goed functionerend netwerk van gespecialiseerde leerkrachten zorgt de school ervoor dat deze kinderen niet alleen worden opgevangen en verzorgd, maar dat ze ook echt worden gekoesterd. Bovendien is het Latijns Patriarchaat zich volop bewust van de ernstige psychologische impact van dit langdurig conflict op de jongeren en biedt het daarom essentiële psychosociale ondersteuning. Door middel van gestructureerde routines, creatief spel en professionele begeleiding pakt dit initiatief direct het verwoestende trauma dat de jongste slachtoffers hebben geleden aan. Hierdoor kunnen ze hun realiteit beter verwerken en stilaan weer een normale jeugd beleven. Veiligheid blijft de hoeksteen van de hele operatie. In een stad waar de infrastructuur ernstig is beschadigd, implementeert het Latijns Patriarchaat van Jeruzalem voor de leerlingen een systeem van veilig en specifiek busvervoer. Dit netwerk verbindt de vluchtelingenkampen of tijdelijke opvanglocaties met de beschermde omgeving van de klaslokalen, zodat de toegang tot onderwijs niet ten koste van de persoonlijke veiligheid gaat. Door een gegarandeerde transportmogelijkheid aan te bieden, neemt het project een belangrijke psychologische barrière weg voor gezinnen die naar een terugkeer naar de normaliteit verlangen, maar die zich door de risico's die aan de versnippering van de regio verbonden zijn, belemmerd weten. Deze logistieke verbinding doet meer dan alleen punten op een kaart met elkaar verbinden. Ze zorgt in de eerste plaats voor een stabiele zorgcorridor waardoor kinderen tegen alle vijandigheid van buitenaf beveiligd zijn, en dit vanaf het moment dat ze hun familie verlaten tot bij een veilige terugkeer thuis. Binnen deze veilige omgeving wordt onderwijs een actieve vorm van vredesopbouw, waar wederzijds respect en heling wortel schieten. De positieve impact van de heropening van de scholen is in de hele gemeenschap al voelbaar en brengt grote vreugde zowel bij de kinderen als bij hun ouders. Voor moeders en vaders is het een enorme opluchting en geeft het een gevoel van waardigheid om hun kinderen met hun rugzak in de schoolbus te zien stappen, in plaats van weer een dag vol onzekerheid en verstoring te moeten ondergaan. Voor de kinderen is het klaslokaal een oase van lachende gezichten, interactie met leeftijdsgenoten en ontdekkingen. Door de geluiden van vernietiging door het vrolijke gezoem van het leren te vervangen, laat het Latijns Patriarchaat van Jeruzalem zien dat zelfs na de diepste duisternis leven, vrede en hoop weer kunnen opbloeien. George Akroush, directeur van het ontwikkelingsbureau het Latijns Patriarchaat van Jeruzalem Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore
In de stad Hebron vindt men een van de belangrijkste bedevaartsoorden en spirituele plaatsen in het Heilig Land, met name de kerk van de Eik van Mamre, ook wel bekend als het klooster van de Heilige Drie-eenheid. Dit klooster behoort tot de Russisch-Orthodoxe Kerk. Volgens de traditie verbleef hier Aartsvader Abraham en was het hier dat hij de engelen verwelkomde die de geboorte van zijn nakomelingen kwamen aankondigen. Sinds de bouw van de kerk en het klooster in de 19de eeuw vormt deze plek een levend getuigenis van de aloude christelijke aanwezigheid alsook van het naast elkaar bestaan van christenen en moslims in het Heilig Land. VICTOR KUDJIMIAK Politiek Verantwoordelijke van de Russisiche vertegenwoordiging in Palestina “ Hier begon het verhaal, het verhaal van onze Aartsvader Abraham. Dit is de plek waar een heilige figuur werd geboren die aan de basis ligt van alle monotheïstische religies. De site van de ‘Eik van Mamre’ is voor ons een heilige plaats, maar evenzeer voor onze vrienden die tot andere religies behoren. Dit is de reden waarom we hier vanuit Palestina komen om voor de hele mensheid te bidden, dat wij bidden om vrede, welvaart en welzijn voor iedereen. ” Dr RAFIQ AL-JAABARI Vice-Gouverneur van Hebron “ De kerk van de Eik van Mamre is een van de belangrijkste historische en religieuze monumenten in het Gouvernement Hebron. Wij, als moslimstad, zijn vereerd en blij dat we deze kerk in onze stad hebben. Haar aanwezigheid heeft een grote religieuze betekenis en staat in een stad als Hebron symbool voor het naast elkaar bestaan van christenen en moslims. Wij hechten groot belang aan de aanwezigheid van onze christen broeders en aan hun bezoek aan de heilige plaatsen, in het bijzonder de kerk van de Eik van Mamre. ” Vijftig dagen na Pasen, ter gelegenheid van Pinksteren, viert de kerk haar patroonsfeest. Christenen uit de regio ontmoeten elkaar dan hier voor de H. Mis, voor gebed en tal van liturgische vieringen. Hiermee bevestigen ze opnieuw hun gehechtheid aan deze plaats van geloof en van hun spirituele erfgoed. YURI ALEXANDER Adviseur van het Russisch Patriarchaat bij de Palestijnse Nationale Autoriteit “ De Heilige Geest kwam hier op deze plaats met de Vader en de Zoon en bezocht Abraham. Deze kerk werd in 1880 door de Archimandriet Antonin Kapoustine gebouwd. Hij was destijds de overste van het klooster en hoofd van de Russische Spirituele Missie in Palestina. Dit feest vierden wij met grote vreugde, en het hoofd van de missie uitte zijn blijdschap over het feit dat er niet alleen lokale pelgrims, maar ook een groot aantal buitenlandse pelgrims aanwezig was. ” De aartsvader Abraham blijft in het christendom, de Islam en het Jodendom een veelgebruikte referentiefiguur, zowel vanuit historisch als vanuit spiritueel oogpunt. Hij belichaamt de dialoog tussen de religies, de waarden van de vrede en de zoektocht naar wat mensen op moreel en spiritueel niveau in de wereld van vandaag verenigt. Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem
In het Museum van de Bijbelse Landen dompelt de tentoonstelling “ Judea en Rome ” de bezoekers onder in de laatste jaren van Judea vóór de verwoesting van de Tweede Tempel. Onder de tentoongestelde voorwerpen bevinden zich munten en sarcofagen uit de tijd van het ontstaan van het christendom. Dr YIGAL BLOCH Commissaris van de tentoonstelling “ De objecten die we presenteren, beginnen met de Romeinse munten uit het einde van de periode van de Tweede Tempel. Daaronder bevinden zich meerdere munten uit de tijd van Jezus van Nazareth. Deze munten dragen aan de ene zijde de beeltenis van de keizer en de aanduiding van het regeringsjaar van Tiberius Caesar. Ik vermoed dat dit het zeventiende jaar van zijn regering was, tevens de periode waarin Pontius Pilatus in Judea regeerde. Aan de andere kant is er de voorstelling van drie korenaren of van een Romeinse priesterstaf , de zogenaamde ‘lituus’. ” De tentoonstelling biedt tevens de mogelijkheid om de invloed van de Romeinse kunst op de christelijke kunst te observeren. Dr YIGAL BLOCH Commissaris van de tentoonstelling “ We beschikken hier over een mozaïek die een pauw voorstelt. Deze werd in de Romeinse wereld als een symbool van de wederopstanding beschouwd, omdat hij ieder jaar zijn veren verliest en deze telkens weer terugkrijgt. Daarom is de beeltenis van een pauw ook in zoveel mozaïeken van kerken en synagogen uit de Byzantijnse tijd terug te vinden. ” De tentoonstelling toont ook sarcofagen uit de periode waarin het christendom de officiële religie van het Byzantijnse Rijk werd. Een daarvan springt in het oog: een met het Christusmonogram (Chi-Rho) boven een kruis, dat in een Romeinse triomfkroon is gegraveerd en tevens afbeeldingen bevat van scènes en wonderen uit het Oude en het Nieuwe Testament. Dr YIGAL BLOCH Commissaris van de tentoonstelling “ Ontleend aan het Oude Testament zien we de verdrijving van Adam en Eva uit het paradijs, het symbool van de erfzonde, evenals het offer van Isaac door Abraham, geïnterpreteerd volgens de christelijke traditie als een voorafbeelding van het toekomstige offer van Jezus, de Zoon van God. Het Nieuwe Testament wordt door verschillende scènes geïllustreerd, waaronder de intocht van Jezus in Jeruzalem, het kraaien van de haan, het wonder van de vermenigvuldiging van de broden en de vissen, de bruiloft in Kana met de transformatie van water in wijn, de genezing van de vloeiingen van een vrouw en de opstanding van de zoon van de weduwe van Naïn. ” Een andere sarcofaag is met scènes uit het boek Jonas versierd, waarop zeelieden de profeet in zee gooien, waar hij door een grote vis wordt opgeslokt. Dr YIGAL BLOCH Commissaris van de tentoonstelling “ De Profeet Jonas is de Bijbelse profeet die gezonden werd om Gods boodschap aan de naties te verkondigen, dat wil zeggen aan de mensen die niet tot Israël behoorden. Volgens een van de meest wijdverbreide interpretaties verzette hij zich aanvankelijk juist omwille van die reden tegen zijn missie. Uiteindelijk werd hij gedwongen zijn belofte na te komen en de inwoners van Ninive tot bekering op te roepen. Zij bekeerden zich en ontvingen vergeving voor hun zonden. Deze aflevering kondigt feitelijk het Evangelisch verhaal van Jezus aan. Dit is niet alleen voor de Joden maar voor alle volkeren bedoeld. ” Onder de tentoongestelde voorwerpen bevindt zich ook een kelk uit de Byzantijnse tijd die voor de viering van de liturgie werd gebruikt. Dr YIGAL BLOCH Commissaris van de tentoonstelling “ Op deze kelk staat een inscriptie in het Grieks met het woord Hagios (“Heilig”). Dit is aan een liturgische hymne ontleend die geïnspireerd was op hoofdstuk 6 van het boek Jesaja: ‘Heilig, heilig, heilig is de Heer der heerscharen; de hele aarde is vol van zijn heerlijkheid.’ In de christelijke traditie wordt deze tekst geïnterpreteerd als een verwijzing naar de Heilige Drie-Eenheid. ” Centraal in het museum worden de archeologische overblijfselen uit de periode van de Tweede Tempel en de oorsprong van het christendom tentoongesteld. Het zijn stille getuigen van een geschiedenis waarin verleden en heden elkaar ontmoeten, waardoor iedereen zich over geloof en samenleven vragen kan stellen. Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde van het Heilig Graf van Jeruzalem
Ieder jaar op 13 juni viert de Custode van het Heilig Land de grote plechtigheid van het feest van de Heilige Antonius van Padua, sinds 1920 patroon en beschermer van de Custode. De feestelijkheden begonnen met de vespers op vrijdag in Jeruzalem en werden op zaterdag voortgezet met een plechtige H. mis. Deze werd voorgegaan door de Custode van het Heilig Land, Fr. Francesco Ielpo, dit in aanwezigheid van talrijke religieuze leiders en lokale gelovigen. Fr. FRANCESCO IELPO, ofm Custode van het Heilig Land “ De Heilige Antonius weet het ons precies uit te leggen. Ook hij is, naar het voorbeeld van Christus, altijd een bemiddelaar geweest, een brug tussen mensen, een man die in staat is een nieuwe taal te spreken, de taal van het Evangelie. Hij spreekt een taal die tegenover niemand in het verweer gaat, maar die zich in een conflict mengt om als bemiddelaar tussen de partijen te dienen en verzoening te bevorderen. ” Het Heilig Land maakt vandaag de dag een periode van geslotenheid, van conflicten en van wantrouwen door, maar de woorden van de Heilige Antonius resoneren met kracht en nabijheid: bouw bruggen en verspreidt de vrede. Fr. FRANCESCO IELPO, ofm Custode van het Heilig Land “ Maar vandaag is dit moeilijker dan ooit, omdat de taal van het Evangelie een moeilijke taal is, net als de taal van verzoening en vrede. Het is zelfs moeilijk om tegenwoordig simpelweg over dialoog te spreken. Precies hiervoor aanroepen wij de Heilige Antonius: zodat hij ons deze gave aanreikt, zoals hij dat ook eens voor de stad Padua heeft gedaan en zodat ook wij een teken van een mogelijke gemeenschap onder de mensen zouden zijn. ” Het feest werd 's middags in de kerk van de H. Antonius in Jaffa verder gezet. De scouts openden de plechtigheid met een processie naar de parochie, gevolgd door een viering onder leiding van de Custode en geanimeerd door liederen uit de vier hoeken van de wereld. Bij zijn eerste bezoek aan de parochie benadrukte de Custode de rol van de gemeenschap in het voetspoor van Sint-Antonius. Hij zegende de kinderen die de naam van de heilige droegen, en vervolgens zegende hij het Sint-Antoniusbrood, een symbool van leven en gemeenschap. In een bomvolle kerk vierden de gelovigen deze feestdag met muziek, kleur en bezinning, ter nagedachtenis aan een van de meest geliefde heiligen ter wereld. Fr. MARIO HADCHITI, ofm Pastoor van de parochie van de Heilige Antonius – Jaffa “ De inwoners, zowel kinderen als volwassenen, zijn werkelijk heel blij. En dit is de boodschap van Sint Antonius. Hij heeft veel geleden, hij offerde zichzelf op en hij werd op Jezus verliefd om deze vreugde aan iedereen over te brengen. En dan is er, met Sint-Antonius en de traditie van het armenbrood, dit kleine teken dat aantoont dat God Zichzelf met iedereen deelt. God is er voor iedereen: voor kleinen en voor groten, voor armen en voor rijken. Allen kunnen zich hierin verheugen. Vanuit Jaffa wensen wij iedereen vrede en al het goede toe. Moge de Heilige Antonius bij ons wonen, bij allen die hier aanwezig zijn en ons in geloof, liefde en nederigheid, in dienst van het volk van God vergezellen. ” Bron: Website Christian Media Center Foto: © Christian Media Center Video: © Christian Media Center Vertaling : Luk & Karien De Staercke-Audoore © Belgische Landscommanderij - Ridderorde v an het Heilig Graf van Jeruzalem
Vogelzanglaan 21150 Brussel